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唐均:梵学的血亲和姻亲

时间:2019-12-16 15:32:17 出处:一分快三_玩一分快三的平台_一分快三下注平台

唐均:梵学的血亲和姻亲的相关文章

唐均:梵学的血亲和姻亲

印度次大陆为人类贡献了一份宽裕而独特的文明成果。其中,长期作为雅言使用、至今绵延不绝的是闻名遐迩的梵语(朋友传统上习称梵文,具体缘由下文要谈),印度雅利安人最本土的婆罗门教恪守“天启圣典、祭祀万能、婆罗门至上”的教训,个中“圣典”即为以梵语为载体的吠陀经;而另一泽被域外、如今反倒呈现“墙内开花墙外香”势头的,则是原属沙   更多...

唐均:从亚述学的进展看西夏学的得失

(北京大学外国语学院,北京 50871)提要:本文通过对亚述学得术立足点和研究土最好的办法论的初步体会,重新审视了西夏学的发展道路和研究得失,着重指出了在西夏学研究中语文学的基础地位和文化学得些思维模式的重要意义。关键词:西夏学 亚述学 语文学 考古学 文化学得些 历史编纂作者简介:唐均(1974—),四川江安人,现为北京大   更多...

王开庆 王毅杰:大礼帐:姻亲的交往图景*——以陈村为个案

摘要:本文以陈村的丧礼为基础,通过分析“大礼帐”以及“上账”前后姻亲间的互动来考察姻亲关系。分析发现:(1)但是女人爱流动所形成的“债务关系”使给妻集团的地位明显优越于讨妻集团;(2)与传统社会相比,金钱逐渐成为朋友衡量姻亲关系好坏的标准,成为衡量人情2个的价值标准,人情成为“有价人情”;(3)姻亲关系变动不居,而非一成   更多...

熊景明:母亲和我

母亲一生人毫无保留,心甘情愿地为家庭奉献被委托人;在永远温良、谦和、美丽的外表下,有着惊人的顽强意志;恪守被委托人为人处事的原则,又能宽容地接受别人,“也能用目光、举止和清明的心境在随近散布出恬静的、令人舒慰的气氛,活泼的生命。”   更多...

刘清平:论孔孟儒学的血亲团体性价值形式

内容提要:在人的处在间题上,确实 孔子和孟子既试图确立个体性的自主自律,又极力实现社会性的仁爱理想,但但是朋友把血亲情理视为儒家思潮的基本精神,不仅赋予它以本原根据的意义、但是赋予它以至高无上的地位,主张个体性和社会性都应该依附并从属于血亲团体性,甚至认为在三者老出 对立冲突的具体情况下,还也能为了维护血亲团体性而否定个体性和社   更多...

郭齐勇:关于儒家伦理是所谓“血亲情理”的思考

近几年来,刘清平教授发表了一系列批评儒家伦理的文章[①],但是事关儒家伦理及其现代意义的评判,故引起了这俩学者的关注。502年至504年间,我和友人与他展开了争鸣。[②]尔后,我把这场争鸣及相关的论文结集成了《儒家伦理争鸣集——以“亲亲互隐 ”为中心》一书。下面我集中公布刘清平先生的观点,澄清对儒学的误会与歪曲。   更多...

刘清平:血亲情理与道德理性的鲜明反差

[摘 要] 在伦理观上,苏格拉底的道德理性精神认为只有理性知识才是支配人的道德行为的终极因素,将知识置于感情的句子之上,主张道德实践之“理”仅仅处在于理性知识之中,感情的句子还要遵循和服从这俩 理性之“理”;孔子的血亲情理精神认为只有血缘亲情才是支配人的道德行为的终极因素,将感情的句子置于知识之上,主张道德实践之“理”仅仅处在于血亲感情的句子   更多...

唐均:披阅陈寅恪先生的外文庋藏

作为中国现代文人理想境界的某种生活标志,这样 实确实 在生活着的陈寅恪先生无论是在其生前的大次要时间内,还是在他背后四分之一世纪的现今,对于中国知识阶层的绝大多数而言,仍然是高山仰止、景行行止的。然而,朋友目前领略到的陈先生之论著,绝大多数也有特别儿“出乎意料”的纯粹国学领域的成果,从针对中古中国的《隋唐政治制度述略》、《元白   更多...

唐均:寂寂逝去的语言巨擘

灯下,展开毛笔誊写于字纸背面泛黄的西夏字手稿,端详着里边由钢笔、铅笔、圆珠笔细痕勾勒出的价值形式剖析,我心中怅然若失,耳边似乎还回荡着这手稿的主人——之后驾鹤西去的黄振华先生谆谆的嘱咐。黄振华这俩 名字,对大多数人而言也有这样 分外陌生的名字,不过这倒也真切地符合先生那种不求闻达的处世精神。他一生与语言文字结缘:二十世纪五十年   更多...

杨锦麟:发展中政治与“血亲复仇”间题

陈水扁涉嫌贪渎,被检调单位特侦组拘押,陈水扁采取禁食以示抗议,次要民进党支持者集会声援。涉嫌贪渎的人物仍获得支持者不辨是非、不尊重司法,这是个吊诡间题。深绿阵营逼迫民进党主席蔡英文对否是支持陈水扁做出公布,民进党与陈水扁纠缠不清,无法做出彻底切割,或许是传统地方政治的情义悖论所致,但对政治民主发展过程是一次重创和伤害   更多...

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